في معجزات أمير المؤمنين سلام اللّه عليه ، للسيّد الفاضل شمس الدين محمد الرضوي ، من علماء الدولة الصفوية في عصر الشاه طهماسب المتأخر ، ثم قال : ونقل أكثر هذه المعجزات المولى الفاضل عبد اللّه بن عناية اللّه الهندي في كتاب فرحة القلوب ، عن كتاب تزيين المجالس لشمس الدين محمد بن بديع الرضوي ، والظاهر أنه بعينه صاحب حبل المتين الذي نقلت عنه ، انتهى ، قال المؤلف : بل الظاهر أنه غيره ، وفي الشجرة الطيبة : هذا السيّد الجليل ، يعني المترجم ، ينقل كثيرا من المعجزات مشافهة عن السيّد نصر اللّه الحائري الشهيد ، وذكره في فردوس التواريخ فقال : السيّد الأمجد ، والفاضل الورع الأزهد مولانا شمس الدين محمد ، سر كشيك في الحضرة الشريفة الرضوية ، له وسيلة الرضوان ألفه سنة 1135 ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : تاريخ هذا الكتاب يتناقض تناقضا كبيرا مع أكثر ما حوته هذه الترجمة ، ولنفصل ذلك بما يلي : أولا : تاريخ وفاة صاحب مجالس المؤمنين - وهو القاضي نور اللّه الشوشتري - في سنة 1019 ، أي قبل تاريخ كتاب الذي ترجمه بمائة وستة عشر سنة . ثانيا : تاريخ وفاة معاصره الشاه رخ ميزا - وهو ابن تيمورلنك - في سنة 807 ، وتاريخ كتاب صاحب العنوان في سنة 1135 ، ولدى المقابلة بين التاريخين تظهر الفاصلة بين المتعاصرين ثلاثمائة وثمانية وعشرين سنة . ثالثا : ولده مير غياث الدين أخذ الفرمان من عبيد خان الأوزبكي في سنة 932 ، وهذا التاريخ متقدم على تاريخ كتاب أبيه بمائتين وثلاث سنوات ، وقد ذكر ذلك عنه في ج 41 من الأعيان ص 17 ، حيث ترجمه هناك . رابعا : حفيده المير محمد بن المير عزيز هذا كان مقدما عند السلطان حسين بيقرا المتوفى سنة 911 ، كما ذكره في ترجمته في ج 45 من الأعيان ص 307 .